7月15日，2018“厦门国际银行”厦门大学经济学院、王亚南经济研究院“乡风浙厦”实践队就“乡风文明的浙江模式”这一课题来到浙江省苍南县进行调研。因本次“玛莉亚”台风对苍南县产生了一些影响，当地文化礼堂的一些负责人要进行灾后的重建活动，故只选取了三个比较有代表性的文化礼堂进行调研。在浙江省温州市苍南县马站镇的乡村文化负责人许先生的陪同与讲解下，队员们去到了龙门村文化礼堂、棋盘村文化礼堂和岱岭畲族乡畲族博物馆。
龙门村文化礼堂是由嘉靖年间的古戏台改建的，这里还有一个至今保存最为完好的抗倭城墙。2013年，为响应政府号召，弥补乡村文化的空白点，龙门村改建了这个文化礼堂。“文化礼堂，精神家园”是他们改建文化礼堂的宗旨，希望通过核心价值观的滋润滋养，打造属于他们的文化地标。马站镇的乡村文化负责人许先生说，乡风文明的建设，概括起来为“建、管、用、育” 四个字。龙门文化礼堂的文化展示过程分为包括乡贤栏，艺术栏，农耕栏等六栏。规划文化礼堂的活动由村里一位德高望重的老人来负责。
在调研过程中，龙门村的书记丁先生也从灾后重建的农耕地里赶回来介绍了一下龙门村的现状，在两位先生负责人的热情讲解下，实践小组更深刻地领会到传统节日与文化遗产的结合，民间自发和官方组织的活动与文化结合的重要性。只有这般结合，才能更好地实现乡村文化振兴。
了解完文化礼堂之后，实践小组去到了“拔五更展示馆”。拔五更活动是龙门村为了纪念晏公而举办的一个特色活动。随后龙门村副书记甘先生为队员们介绍了道德讲堂部分。感谢三位负责人的热情讲解，才能让实践小组更加深入地了解当地文化。
7月15日下午，实践小组前往马站镇棋盘村。马站镇棋盘村书记兼文化礼堂负责人陈主任讲解了棋盘村文化大礼堂的历史过程以及目前举办的一些活动，比如展开科技培训，义诊，党课培训等。他们中喜欢越剧的人比较多，也会有关于越剧的一些活动。据了解，棋盘村共有1018人，但是目前留在村里的只有600多人，年轻人基本都外出务工了。这也是导致目前文化礼堂开展工作遇到困难的原因之一。
棋盘村在乡风文明的建设上，还有一个亮点：棋盘村慈善基金会。这是由上一任书记陈书记提出来的，起因是清明节时一位孤寡老人受伤了没钱医治，又考虑到老人常常没有能力与财力在青年人婚宴时按习俗分发喜糖，所以想运用村民集体的力量去帮助他们。该慈善基金会的基金由老党员和德高望重的老人管理，由村两委监督资金的运转过程。
随后，实践队员探访了一个较为特别的地方——岱岭畲族乡。在畲族乡1500多人口中，有700多人是畲族。在畲族博物馆负责人陈先生的带领下，实践小组一边看博物馆陈列的文物，一边了解畲族畲族的起源、发展，还有畲族的农耕狩猎、狩猎与采集、特色手工等多方面的内容。随着时代的变迁，畲族在许多方面已经和周边汉族相融合或者正趋向融合，许多畲族社区对传统的祖先崇拜渐趋淡化，而年青的一代中许多人对古老的忠勇王传说甚至一无所知。但是，畲族的荣耀、畲族的华彩和畲族特有的以“忠勇”为主要内涵的民族性格是其他任何民族都无法取代的。
在走访的这十个大大小小的祠堂中，有成功的亮点，也有需要改善的问题。不管是成功的典型还是在可持续发展方面存在的欠缺，文化礼堂的开展，都离不开“人”。目前，他们所遇到的许多困难，主要还是由于人的参与度不够。有些地区人口较多，参与的人也就多,而有些地区人少，活动的日常化和规范化存在较大的困难。文化礼堂建设的导向是正确的，但是怎么实现文化礼堂的可持续发展仍是这个产业的建设者和参与者需要解决的一个问题。